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1、理性認(rèn)識(shí)相對(duì)于感性認(rèn)識(shí)而言。

2、是指屬于概念、判斷和推理階段的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客觀事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系的反映。

3、理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的，它表現(xiàn)為一系列的抽象、概括、分析和綜合的過(guò)程。

(資料圖片)

4、人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)客觀事物的感性認(rèn)識(shí)大量積累的基礎(chǔ)上，抓住事物的本質(zhì)屬性，即抽出事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，用一定的物質(zhì)外殼語(yǔ)詞把它標(biāo)志起來(lái)，這就產(chǎn)生了概念。

5、概念是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，是思維的“細(xì)胞”，它的產(chǎn)生是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的飛躍。

6、判斷是展開(kāi)了的概念，是對(duì)某一事物內(nèi)部聯(lián)系作出肯定與否定的論斷的思維形式。

7、推理是從已知判斷推出新的判斷的思維形式。

8、它能反映出事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。

9、由此可見(jiàn)，概念、判斷和推理是理性認(rèn)識(shí)的三種基本形式。

10、理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，是對(duì)客觀事物抽象、概括、間接的反映。

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